già nell’AD&D 2 ed esisteva la possibilità di non venerare una divinità specifica, ma un concetto o una filosofia, o un gruppo di divinità, date un occhiata al Priest’s Handbook

Secondo me, che pure non conosco la quarta edizione di D&D, l’introdurre la possibilità di avere chierici non strettamente e irreversibilmente legati a una divinità, oltre ai molti altri effetti che questo può avere, apre anche possibilità narrative.
Sia chiaro, non sto dicendo che si guadagna o si perde di più o di meno, con questo. Solo, questo apre la possibilità di avere personaggi (giocanti e non) che abbiano caratteristiche diverse da quelli cui siamo abituati, mente, se a noi ed al nostro gruppo di gioco non piace l’idea, oppure non piacciono questi personaggi “nuovi”, possiamo con facilità ignorarli ed escluderli dalle nostre campagne.

Tutto sta nel “non fare gli stronzi” come diceva bene nel suo articolo Tom.

Detto in un altro modo: un chierico non legato a una divinità creato per approfittare delle regole e dell’ambientazione sarà un personaggio limitato perchè pensato per approfittare delle regole e dell’ambientazione, non perchè gli manca quel legame. Mentre un personaggio ben costruito, con motivazioni, speranze, personalità e ben integrato nel contesto della campagna, sarà un buon personaggio a prescindere dal legame con un dio specifico, se ci sono ragioni che lo giustificano.

Ok, non chiedetemi su due piedi ragioni narrative che possano giustificarlo in generale: non le ho, non solo in generale ma nemmeno riferendomi ad un personaggio concreto. Ma se un gruppo di buoni giocatori trova che a loro giudizio, almeno in un caso concreto, questo permetta loro di raccontare una bella storia, secondo me stanno solo rispettando la regola zero.

Ma è solo una opinione (e nemmeno ben informata!)

Certo da un lato trovo giusto l’aggiungere la possibilità delle scuole filosofiche, anche se forse le vedo più affini ai paladini (codice cavalleresco), ma secondo me dovrebbe essere limitato alle avventure di ambientazioni “Nipponiche”, in quanto le “Filosofie Religiose” sono più legate alla loro cultura che non alla nostra, quindi se non è strano vedere un Bonzo che professa L’assenza di Divinità, sarebbe inconcepibile vedere un prete o un frate nella stessa situazione.